BAŞA DÖN

Türkiye Gazetesi

Anasayfa > Haber > İctihad dininemridir

İctihad dininemridir

Sual: (İctihadla farz veya haram diye bir hüküm çıkarılamayacağı gibi, ictihadlarla hâsıl olan İcma'a da uymak gerekmez) sözü doğru mudur?



Sual: (İctihadla farz veya haram diye bir hüküm çıkarılamayacağı gibi, ictihadlarla hâsıl olan İcma'a da uymak gerekmez) sözü doğru mudur? CEVAP: Hayır, çok yanlıştır. İctihad da, İcma da dinin emridir. Allahü teâlâ da, Resulü de, âlimleri övmüş, müctehid âlimlere ictihad etmeyi, Müslümanların da onlara uymalarını emretmiştir. Bu emre uyarak müctehid âlimler, Nasslarda [âyet-i kerime ve hadis-i şeriflerde] açıkça bildirilmeyen hususları açıklayarak ictihad etmişlerdir. Kıyas ve İctihad, Nassların manasını açığa çıkarır, emirleri arttırmaz. (M. Rabbanî 1/186) İctihad, Resulullah'ın bildirmediği şeyleri bulup bildirmek değil, Nasslardaki kapalı yerleri anlayıp meydana çıkarmaktır. İctihadla anlaşılan farzlara da önem vermeyen, aklına uyup müctehidin hükmünü beğenmeyen kâfir olur. (S. Ebediyye) Nasslarda açıkça bildirilmediği hâlde, mezhep imamlarının helal, haram, farz, vacib olarak bildirdikleri hükümler vardır. Nasslardan işaret bulmadıkça, bunları bildirmezler. (F. Bilgiler) Kitab, Sünnet ve İcma ile açıkça bildirilen farzlara inanmayan kâfir olur. (Halebi-i kebir) Eshab-ı kiramın söz birliğine İcma denir. Bir şeyi, Eshab-ı kiram söz birliğiyle bildirmediyse Tâbiînin söz birliği bu şey için İcma olur. Tâbiîn de bu şeyi söz birliğiyle bildirmediyse Tebe-i Tâbiînin söz birliğiyle bildirmeleri İcma olur. (S. Ebediyye) Bunlar gibi, dört mezhebin söz birliğiyle bildirmesi de İcma olur. İmam-ı Rabbanî hazretleri buyuruyor ki: Bir hüküm üzerinde, dört mezhebin ictihadları arasında hâsıl olan İcma'a inanmayan da kâfir olur. (M. Rabbanî 2/36) Dört mezhebin İcma ile bildirdiği ve her memlekete yayılmış olan bir hükmü kabul etmeyen kâfir olur. (İbni Âbidin) Görüldüğü gibi, İctihadla anlaşılan farzlara ve haramlara da uymak gerektiği, hatta söz birliğiyle bildirilen İctihadı yani İcma'ı inkâr edenin kâfir olacağı, bu vesikalarda açıkça bildirilmiştir. EN KÖTÜ ZİYAFET Sual: Sadece zenginlerin, makam ve mevki sahibi kimselerin bulunduğu davete gitmekte mahzur var mıdır? CEVAP: Hepsi böyle kimseler ise, içinde fakirler, garibanlar yoksa o davete gitmemelidir. Bir hadis-i şerif meali şöyledir: (Yemeklerin en kötüsü, zenginlerin davet edilip, fakirlerin davet edilmediği ziyafetteki yemeklerdir.) [Buharî] > Tel: 0 212 - 454 38 20 www.dinimizislam.com - www.mehmetalidemirbas.com
 
 
  • Piyasalar

    Fark %
  • 107202
    % 0.35
  • 3.5161
    % -0.05
  • 4.128
    % -0.07
  • 4.518
    % -0.41
  • 145.919
    % -0.07
 
 
 
 
 
KAPAT