Davud-i Kayserî "rahmetullahi aleyh" Namazın Ehemmiyeti -18-
Bu zat buyuruyor ki: (Biz aciz birer kuluz, Rabbimizin emrine, itaate me'muruz. Zira yaratıldı ki bu insanlar ve cinler, Yalnız Hak tealaya ibadet eylesinler. Büyükler buyurur ki: "Bir insan ki namazı, Kılmıyorsa, haramdır dünyada yaşaması." Yani buna üzülmez, ve etmezse hiç tasa, Ölse daha iyidir, böyle yaşamaktansa. Bir gün Resulullaha, biri gelip çok üzgün, Dedi: "Ya Resulallah, mahvolmuşum ben bu gün." "Ne oldu?" buyurunca, dedi ki: "Kervanımı, Vurup aldı haydutlar, olan bütün malımı." Onun bu sözlerine karşılık Resulullah, Ona buyurdular ki: "Buna elhamdülillah, Korktum diyeceksin ki, namaz kaldı kazaya, Meğerse malın gitmiş, uğramışsın zarara." Bu kıssayı anlatıp, buyurdu ki: "Din budur, Mü'min, namaz kılarak bulur rahat ve huzur" Âlimler buyurur ki: "Namaz vakti geçerken, Üzülmeyen kimsenin, imanı gider hemen." Eğer üzülüyorsa, imanı var demektir, Maksat, Hakk'ın emrine ehemmiyyet vermektir. Bir mü'min, kul olarak nasıl namaz kılmaz ki, "Nefes almak" gibidir, bu dinde "Namaz" sanki. "Namaz" dinin direği, mü'minin mi'racıdır, Namaz, hasta kulların, tesirli ilacıdır. Namaz'dır insanları gafletten uyandıran, Hem fenalık yapamaz, ihlasla namaz kılan.) Yine bir gün va'zında buyurdu: (Kardeşlerim, Size mühim bir şeyi izah etmek isterim. Her kalpten başka kalbe bir "Yol" vardır manevi, Bu yolla birbirine "Feyiz" akar bir nevi. İki mü'min, bir yerde eğer karşılaşsalar, Kalpleri arasında hemen bir akım başlar. Onların ellerinde değildir bu hareket, Haberleri olmadan kurulur münasebet. Ma'nen yüksek olanın kalbinde olan "Nurlar", Aşağıda olanın kalbine doğru akar. "Cemaatle namaz"ın şudur ki bir faydası, Mümkün olmaz herkesin her an "Agah" olması. Bazısının Allah'tan "Gafil" oldukları an, Bulunur cemaatte mutlaka "Agah" olan. Birisi "Gafil" iken, "Agah"tır bir diğeri, Uzak bir ihtimaldir gafil olsun her biri. Böylece cemaatte, kesintisiz olarak, Bir "Huzur ve agahlık" devam eder muhakkak. Böyle olan "Namaz"da, olur daha müstecab, Cemaat daha fazla alır ecir ve sevab.