Cami Hikayeleri
Günün Sohbeti
Kendine acımayan, başkasına acıyamaz!
Kendisine hayrı olup olmadığını merak eden bir kimse, beş vakit namaza verdiği öneme baksın.Sual: "Kendisine hayrı olmayan kimsenin, başkasına hayrı o...
En büyük günahlardan biri de, insanlarla alay etmektir. Vehb bin Münebbih “Rahmetullahi aleyh”
-
Milli Ağaçlandırma Günü - I. Dünya Savaşı’nın sonu (1918) Çağrı ve Ömer Muhtar filmlerinin yönetmeni Mustafa Akad’ın vefâtı (2005)
KISKANÇLIK (HASET)
Haset; kıskanmak, çekememek demektir. Allahü teâlânın bir kimseye ihsân ettiği nîmetlerin o kimseden gitmesini istemektir. Faydalı olmayan, zararlı olan bir şeyin ondan ayrılmasını istemek haset olmaz...
KISKANÇLIK (HASET)
Haset; kıskanmak, çekememek demektir. Allahü teâlânın bir kimseye ihsân ettiği nîmetlerin o kimseden gitmesini istemektir. Faydalı olmayan, zararlı olan bir şeyin ondan ayrılmasını istemek haset olmaz, gayret olur. Bir kimse kalbinde haset bulunmasından üzülmezse veya arzusu ile haset ederse günah olur, haram olur. Bu hasedini sözleri ile, hareketleri ile belli ederse, günâhı daha çok olur. Haset, ibâdetin sevabını da giderir. İnsan, bir kimsede bulunan nîmetlerin ondan gitmesini istemeyip, kendisinde de bulunmasını isterse, haset olmaz. Buna gıpta etmek denir. Gıpta güzel bir huydur. Sâlih kimseye gıpta edilmesi vaciptir. Haset eden, boşuna üzülmüş ve günah işlemiş olur. Haset olunan dünya ve âhırette bundan zarar görmez, faydası bile olur.
YEMEK.......... FIRINDA MAKARNA
MALZEME: 500 gr makarna, 250 gr beyaz peynir, 150 gr tereyağı, 1 bardak süt, 100 gr kaşar peyniri, 7 yumurta.
YAPILIŞI: Makarnalar 10-12 dakika haşlanır. Birkaç defa soğuk sudan geçirdikten sonra, üzerini örtecek kadar soğuk suyun içinde yumurtalar ve rendelenmiş 50 gr kaşar peyniri telle çırpılır. Sütü ekledikten sonra, üçte ikisi makarnaya karıştırılır. Beyaz peynir ezilip makarnaya eklenir. Fırın kabına alınıp, üzerine kalan yumurtalı karışım ve kaşar peyniri rendesi gezdirilir. Orta ısıda, makarnaların üzeri pembe bir renk alana kadar, 30 dakika pişirilir.
GÜNÜN TARİHİ.............I. DÜNYA SAVAŞI
1914’de I. Dünya Savaşı’na girişimiz; o zamanlar iktidarda olan İttihat ve Terakki Hükümetinin, Almanların tesiri altında kalarak kabul ettiği bir oldu-bitti sonucudur. Bu savaş Osmanlı Devleti’nin sonu oldu. Türkiye’nin şehîd, mâlül, yaralı, esir ve kayıplarının sayısı 4 milyona yaklaştı. Savaş sonunda, o zaman başkent olan İstanbul bile işgâl edildi. Mondros Mütârekesi ile Osmanlı, tarihteki rolünü kurulacak yeni Türk Devleti’ne bıraktı. Halkımızın seferberlik dediği bu harpte, Türk Ordusu, şu 7 cephede, şan ve şerefle çarpıştı: Kafkasya, Galiçya, Makedonya, Çanakkale, Suriye, Filistin ve Irak. I. Dünya Savaşı, 11 Kasım 1918’de sona erdi. 10 milyondan fazla insan öldü.
Ayet-i Kerime
Onun benzeri hiçbir şey yoktur, O hiçbir şeye benzemez!
Hadis-i Şerif
Ateşin odunu yediği gibi, dünya sevgisi de imanınızı yer.
Dua
"Zehebezzama’ vebtelletil-urûk ve sebetel-ecr inşâallahü teâlâ" ve "Allahümme yâ vâsi’al-magfireh igfirlî ve li-vâlideyye ve li-üstâziyye ve lil-müminîne vel müminât yevme yekûmülhisâb"
Menkıbe
11 Kasım 2026
"İhsân etmekle emrolundum"
Resûlullah Efendimize “doksan bin altın” hediye gelmişti.Hiç bekletmeden tamâmını taksîm etti Eshâba.Az sonra biri daha geldi.Lâkin “altın” kalmamıştı.O gelen kişiye;“Her neye ihtiyâcın varsa, git benim nâmıma satın al. Ben sonra öderim" buyurdular.B...
Sevgili Peygamberim - 1
Sevgili Peygamberim - 2
Sevgili Peygamberim - 3
Hazret-i Amr bin As
Hazret-i Cafer-i Tayyar
Hazret-i Fatima-tüz-Zehra
Regâib Kandili'na 29 gün kaldı
Tam İlmihâl Se`âdet-i Ebediyye
Önsöz'den:
"(Se’âdet-i Ebediyye), ya’nî (Tam İlmihâl) kitâbımdaki fıkıh bilgileri, Hanefî mezhebine göre yazılmıştır. Bu bilgilerin çoğu, Muhammed Emîn ibni Âbidîn’in (Redd-ül-muhtâr) kitâbının 1272 [m. 1856] senesinde Mısır’da Bulak matbaasında beş cild olarak yapılan baskısından terceme edilmiş, sahîfe numaraları bu baskıya göre bildirilmiştir."
"Kitâblarımızda âyet-i kerîmelerin tercemeleri değil, tefsîrleri ve meâlleri yazılmıştır. Resûlullahın “sallallahü aleyhi ve sellem” bildirdiği ma’nâlara tefsîr denir. Bir kelimenin, Allahü teâlâ ve Resûlullah tarafından açık bildirilmemiş ma’nâlarından, ahkâm-ı İslâmiyyeye uygun olanı seçmeğe te’vîl ve bu ma’nâya meâl denir."
Âyet-i kerîmeyi başka lisâna nakl edince tercemesi denir. Âyet-i kerîmeler kısa ve tam terceme edilemez. İslâm âlimleri, âyet-i kerîmelerin tercemelerini değil, uzun tefsîr ve te’vîllerini bildirmişlerdir. Kitâbıma en çok (Tefsîr-i Mazherî) ve (Tefsîr-i Hüseynî)’deki açıklamalardan aldım. Âyet-i kerîmelerin sıra numaralarını Hâfız Osman’ın “rahmetullahi aleyh” yazdığı Kur’ân-ı kerîme göre koydum."