Kur'an-ı Kerim
Sık Okunan Sureler
İman
Hadis-i şerif
"Şefaatime inanmayan, ona kavuşamaz"
Hadis-i şerif
Şehir Şehir
TÜRKİYE
EVLİYALARI
365 GÜN DUA
"Zehebezzama’ vebtelletil-urûk ve sebetel-ecr inşâallahü teâlâ" ve "Allahümme yâ vâsi’al-magfireh igfirlî ve li-vâlideyye ve li-üstâziyye ve lil-müminîne vel müminât yevme yekûmülhisâb"
Günün Sohbeti
Vekâlet ile iş yapmak
Vekâlet; bir kimsenin, bir işi yapmak için, başkasını kendi yerine koyması demektir.Sual: Vekâlet vermek, birini vekil yapmak ve iki kişi arasında hab...
Kaydet
Devamı
23 Mayıs 2026
6 ZİL-HİCCE 1447
Namaz Vakti
İstanbul
İmsak
03:22
Sabah
03:42
Güneş
05:32
Öğle
13:12
İkindi
17:10
Akşam
20:31
Yatsı
22:24
Güneş İçin Kalan Zaman
--:--:--
Allahü teâlânın merhameti vardır diyerek, isyana kalkışma! İbni Vefâ “Rahmetullahi aleyh”
- Bağ ve bahçeleri çapalama zamanı - Cevdet Sunay’ın vefâtı (1982) Dünya İnsanî Zirvesi İstanbul’da toplandı (2016) - Şefkat Haftası
Sohbet
AKÎKA HAYVANI KESMEK
Akîka, çocuk nîmetine karşılık, Allahü teâlâya şük-retmek için hayvan kesmektir. Akîka hayvanı, kurbanlık hayvan gibi olmalıdır. Akîka, çocukları belâlardan, hastalıklardan korur. Kıyâmette, anaya, ba...
Devamını Oku
AKÎKA HAYVANI KESMEK
Akîka, çocuk nîmetine karşılık, Allahü teâlâya şük-retmek için hayvan kesmektir. Akîka hayvanı, kurbanlık hayvan gibi olmalıdır. Akîka, çocukları belâlardan, hastalıklardan korur. Kıyâmette, anaya, babaya, şefâat eder. Erkek çocuk için 2, kız çocuk için 1 akîka hayvanı kesilir. Kesilen akîkanın etinden, kesenin kendisi ve zengin-fakir herkes yiyebilir, pişmiş veya çiğ olarak zengin fakir herkese verilebilir.
Sonra da kesilebilir. Her zaman kesilebilir. Kurban bayramında da kesilebilir. Resûlullah efendimizin nübüvvetten sonra, kendisi için akîka kestiği (Şir’a) da yazılıdır. Akîka kurbanı akîkanın adı olduğu için akîka kurbanı denilince kurbanda kesilmesi lâzım değildir. Akîkayı kesmeyip bedelini fakire tasadduk etmek, akîka yerine geçmez. Şefâat etsin diye ölmüş çocuk için, torun için, hatta yaşlı kimse, kendisi için de kesebilir.
NOT: Şehirlerin Bayram Namazı Vakitleri, bayram günü ön yüzdeki işrak vakitlerinin yerine konulmuştur.
PAZARTESİ GÜNÜ...........TERVİYE GÜNÜDÜR
Zilhicce ayının 8. gününe Terviye Günü denir. O gün hacılar Mekke’den Minâ’ya çıkarlar. Terviye denmesinin sebebi, hacıların o gün Zemzem Suyu’ndan çok içip kanmalarındandır. Terviye, tefekkür mânâsında da kullanılmaktadır. İbrahim aleyhisselâm, Zilhicce ayının 8. gecesi, rüyâsında; “Kendini, oğlunu keser hâlde” gördü. Sabah olunca; “Rüyâ şeytanî midir, Rahmânî midir?” diye terviye ve tefekküre dalıp, o günü tefekkürle geçirdi. Arefe gecesi olduğunda kendisine; “Emrolunduğun şeyi yerine getir!” buyurulunca, Allahü teâlâ tarafından olduğunu bildi. Hadîs-i şerîfte buyuruldu ki:
“Bir Müslüman, Terviye günü oruç tutarsa ve günah söylemezse, Allahü teâlâ, onu elbette Cennete sokar.”
Zilhicce’nin 9. günü Arefe’dir. Başka günlere Arefe denmez.
Ayet-i Kerime
Onun benzeri hiçbir şey yoktur, O hiçbir şeye benzemez!
Hadis-i Şerif
Ateşin odunu yediği gibi, dünya sevgisi de imanınızı yer.
Dua
"Zehebezzama’ vebtelletil-urûk ve sebetel-ecr inşâallahü teâlâ" ve "Allahümme yâ vâsi’al-magfireh igfirlî ve li-vâlideyye ve li-üstâziyye ve lil-müminîne vel müminât yevme yekûmülhisâb"
Bakara suresi 3. ayet
00:00 / 630
630 sn
Bakara suresi 1-2. ayetler
00:00 / 755
755 sn
ZEKAT NİSABI
96
gr
20 miskal yani 96 gr altın veya bu değerde para yahut ticaret eşyasıdır.
Menkıbe
Zeyd bin Eslem hazretleri, Tâbiîn’in büyüklerinden olup, Medîne’de yetişen müfessirlerin en meşhurudur.136 (m. 753) târihinde Medîne’de vefât etti.Bu zât anlatıyor:Fakîrler, Efendimizine gelip;“Yâ Resûlallah! Zenginler hayır hasenât yapıyor, biz yapa...
Kaydet
Devamı
86:29
Sevgili Peygamberim - 1
81:50
Sevgili Peygamberim - 2
58:31
Sevgili Peygamberim - 3
53:01
Hazret-i Amr bin As
45:29
Hazret-i Cafer-i Tayyar
54:39
Hazret-i Fatima-tüz-Zehra
Terviye Günü'na 2 gün kaldı
Tam İlmihâl Se`âdet-i Ebediyye
Önsöz'den:
"(Se’âdet-i Ebediyye), ya’nî (Tam İlmihâl) kitâbımdaki fıkıh bilgileri, Hanefî mezhebine göre yazılmıştır. Bu bilgilerin çoğu, Muhammed Emîn ibni Âbidîn’in (Redd-ül-muhtâr) kitâbının 1272 [m. 1856] senesinde Mısır’da Bulak matbaasında beş cild olarak yapılan baskısından terceme edilmiş, sahîfe numaraları bu baskıya göre bildirilmiştir."
"Kitâblarımızda âyet-i kerîmelerin tercemeleri değil, tefsîrleri ve meâlleri yazılmıştır. Resûlullahın “sallallahü aleyhi ve sellem” bildirdiği ma’nâlara tefsîr denir. Bir kelimenin, Allahü teâlâ ve Resûlullah tarafından açık bildirilmemiş ma’nâlarından, ahkâm-ı İslâmiyyeye uygun olanı seçmeğe te’vîl ve bu ma’nâya meâl denir."
Âyet-i kerîmeyi başka lisâna nakl edince tercemesi denir. Âyet-i kerîmeler kısa ve tam terceme edilemez. İslâm âlimleri, âyet-i kerîmelerin tercemelerini değil, uzun tefsîr ve te’vîllerini bildirmişlerdir. Kitâbıma en çok (Tefsîr-i Mazherî) ve (Tefsîr-i Hüseynî)’deki açıklamalardan aldım. Âyet-i kerîmelerin sıra numaralarını Hâfız Osman’ın “rahmetullahi aleyh” yazdığı Kur’ân-ı kerîme göre koydum."
