Mevlana Halid-i Bağdadi "kuddise sirruh" -2-

İslam alimlerinden bir büyük evliya zat, İlmi ile İslama hizmet etti o bizzat. Derdi ki: (Bir günahı işlerse bir müslüman, Derhal tövbe eylesin, geçirmesin hiç zaman. Zira her bir günaha, farz olur tövbe derhal, Tövbe kabul edilir, indallah behemehal. Ve hele şartlarına edilirse riayet, Hak teala o kulu, eder af ve mağfiret. Eğer tövbe etmezse günahına bir insan, Onu cezalandırır Rabbimiz o günahtan. Çünki O'nun gadabı, gizlidir günahlarda, Hemen tövbe istiğfar etmeli her günahta. Ve derhal terk etmeli onu üzülerekten, Bir daha yapmamağa azmetmeli yürekten. Öyle üzülmeli ki hem de günah sahibi, Ağlayıp, yaş akmalı gözünden ırmak gibi. Günahlar büyük küçük diye ayrılırsa da, Lakin hepsi "Büyük"tür, günah küçük olsa da. Çünki günah, Allah'a karşı isyan etmektir, Bir kulun, Sahibine isyanı ne demektir? "Mü'min", her günahını çok büyültür gözünde, Asılmış bir "Dağ" gibi görür başı üstünde. Hatta tek bir "Kıl" ile duruyor onu sanır, Ve her an düşebilir olduğuna inanır. "Münafık", ehemmiyet vermez hiç günahına, Günah büyük olsa da, pek "Küçük" gelir ona. Burnunun üzerine konmuş sanki bir "Sinek", Elini kaldırırsa hemen uçup gidecek. Düşünmez ki, her günah isyandır sahibine, Bu yüzden günahını dert etmez kendisine.) Bir gün de buyurdu ki: (Ahirette kurtulmak, "Doğru iman" sahibi olmakla olur ancak. "İman" doğru olmadan kurtuluş olmaz asla, Ayrıca, amelleri yapmalıdır "İhlas"la. Tasavvufa girmekten şudur ki asıl maksat, Görmüş gibi kuvvetli olsun iman, itikat. Tasavvufa girmenin ikinci faidesi, Temizlenir pislikten hem nefsi emmaresi. Bütün ibadetlerin yapılması o zaman, Güç olmayıp, bilakis olur kolay ve asan. Nefisten hasıl olan isteksizlik, atalet, Gidip, onun yerine zevkli gelir ibadet. Önce hiç istemezken ibadet eylemeyi, Şimdi her bir ibadet gelir tatlı ve iyi. Bütün bu üstünlükler "Sohbet"le olur hasıl, Sahabe, bir sohbette olurdu buna vasıl. Onlar, Resulullah'ı görmekle bir kerecik, "Hikmet" konuşurlardı bir anda hemencecik.