Vehbi Tülek

Namazdan başka şeyde rahatlık arayan bir kimse, makbul değildir. Namazı zayi eden, elden kaçıran, dinin diğer emirlerini daha çok kaçırır.

"Yemeğe başlarken, Allahü teâlâya ibadet etmek, onun kullarına faydalı olmak için kuvvet elde etmeye niyet etmelidir."

"Allahü teâlâ, kendi hakkını kullarına bırakmaz ve onlara zor ile yaptırıp, azap etmesi, Onun adaletine yakışmaz."

"Paulus adındaki bir Yahudi, İsa aleyhisselâma inandığını söyleyerek Allahü teâlânın indirdiği İncil'i yok etti!.."

"Doğruyu arayınız. Onda mahvolmanızı görseniz bile, sonu kurtuluştur. Yalandan sakınınız. Onda kurtuluşu görseniz bile, sonu mahvolmaktır."

Hanımının güzel huylu olmasını isteyen, önce kendisi güzel huylu olmalıdır. Dinimizin emir ve yasaklarına riayet eden, hanımı ile iyi geçinir.

"Miras malının vefası yoktur. Mirasa konan, kadrini bilmez, çünkü emek vermedi. Sana da Allah bu canı bedava verdi diye kıymet bilmezsin!.."

"Abdest aldıktan sonra, üzerinde yaşlık gören, idrar mı, su mu şüphe etse, ilk olarak başına geldi ise, yeniden abdest alır."

"Bir hastayı ziyaret eden kimse onun yanından kalktığı zaman, geldiği yere dönünceye kadar rahmet içerisinde bulunur."

"Kur'ân-ı kerîm okumak gibi ibadetleri, ücret şart etmeden kabul edip işe başlamalı, sonra ne verirlerse almalıdır."

Ehl-i sünnet âlimleri diyor ki: "Kulların ihtiyârî [istekli] hareketlerini, işlerini Allahü teâlâ îcâd etmekte, yaratmaktadır..."

Kur'ân-ı kerîmde ondört yerde secde ayeti vardır. Bunlardan birini okuyanın veya işitenin, manasını anlamasa da, bir secde yapması vaciptir.

İnsan, beden değil, ruh demektir. Beden, ruhun konak yeridir. Kıymetli olan, ev değil, evde oturanlardır...

"Muhammed aleyhisselâmın getirdiği İslam dininden başka din isteyenlerin dinlerini Allahü teâlâ sevmez ve kabul etmez."

"Gemide necasetten taharet de lazımdır.? Hanefî'de, giden gemide farzları da özrsüz iken yerde oturarak kılmak caiz olur."

"Ey Adem oğlu! Benim malım, benim malım dersin. O maldan senin olan, yiyerek yok ettiğin, giyerek eskittiğin ve Allah için vererek, sonsuz yaşattığındır."

"Bir iş yaparken mezhepleri telfîk etmek, yani kolaylıklarını arayıp bunlara göre yapmak, söz birliği ile sahih değildir."

Resûlullah efendimizin huzuruna bir kimse gelir ve "Ey Allahın Resûlü, kıyamet günü mahlukatı kim hesaba çekecek?" diye sual eder!..

"Bir ameli iki veya üç veya dört mezhebin birbirlerine uymayan sözlerine göre yapmak, bu mezheplerin icmâını bozar."

Resûl-i ekrem (aleyhisselâm); "En üstün cihâd, kişinin nefsi ve hevâsı ile olan cihaddır" buyurmuştur.