Yetenekli Kalemler

Rus orduları Doğu Anadolu’da ilerleyerek Erzurum, Erzincan, Muş, Bitlis’i işgal ettiler. Karadeniz kıyısında da ilerleyen Ruslar Trabzon’u işgal ettiler. Ekim 1917’de Rusya’da Bolşevik İhtilâli olunca Rus orduları Kafkasya cephesinden geri çekildi. Brest-Litovsk Antlaşması imzalanarak Kars, Ardahan ve Batum Osmanlı Devletine bırakıldı. Kafkasya’da yaşayan milletler de Rusya’dan ayrılarak bir federasyon kurdular. Fakat bu federasyon kısa sürede parçalandı. Mayıs 1918’de Gürcistan, Ermenistan ve Azerbaycan bağımsızlıklarını ilan ederek sosyalist idareyi benimsemiş birer cumhuriyet oldular. Kuzey Kafkasya da bağımsızlığını ilan etmek istediyse de başarılı olamadı.

Osmanlı Devleti 1568 yılında Kafkasya hâkimiyetiyle birlikte Don-Volga kanal projesini gerçekleştirmek üzere harekete geçti. Bu projenin gayesi Osmanlı Devletinin Orta Asya Türk devletleriyle irtibatını sağlamak ve Rusya’nın Orta-Asya ile Kafkaslardaki yayılmasına engel olmaktı. Hatta İran bile hâkimiyet altına alınabilecekti. Ancak Rus Çarı'nın bu büyük projeye engel olmak yolunda giriştiği faaliyetler yanında Kırım Hanı Gazi Giray'ın da aleyhte çalışmaları sebebiyle başarı sağlanamadı.

Karadeniz’in kuzeydoğusundaki Taman yarımadasından, Hazar Denizi'nin batısındaki Apşeron yarımadasına kadar uzanan dağlık bölgeye Kafkasya denir…

Osmanlı İmparatorluğunda genellikle azınlıkların kurduğu bankerlik işletmelerine verilen bu isim İstanbul’un Galata semtinde faaliyet gösterdikleri için "Galata bankerleri" diye anılmıştı.

Kurulu hayat üzerine kurulmuş tüm dünyamız. Meslek desen öyle hayatımız desen en başta bir yol seçiyoruz çok da istiyoruz…

Sevgi şartsız olmalıdır: Doğan Cüceloğlu, “olumlu benlik” kavramı için şartsız sevgiyi önerir: “Olumlu benlik bilinci için şartsız sevgi gereklidir. Şartsız sevgi birey ne yaparsa yapsın onun sevgi ve saygıya layık olduğunun kabulüdür. Bu tür sevgi içinde büyüyenlerin benlik anlayışları, güçlü ve olumludur...”

Japon düşünür Masumi Toyotome; Three Kinds of Love “Aşk üç çeşittir” adlı kitabında sevgiyi üç gruba ayırmaktadır:

​“Sevgi gelince tüm kusurlar biter, bütün kötülükler yok olur” der Yunus Emre. Sevgi nedir? Sevginin tanımı yapılamaz. Sevgi ancak tadılır. Tadan kişi de sevginin ne olduğunu yeterince anlatamaz. Aynı zamanda sevgi evrensel bir duygudur. Seveni sevilene bağlar.

​Açlık problemi dünyanın her tarafında aynı oranda değildir. Milletleri açlık ve tokluk bakımından üç gruba ayırmak mümkündür. Batı Avrupa, Kuzey Amerika ve Avustralya’da olduğu gibi birinci gruptaki ülkelerde, besin maddelerinin üretimi nüfus artışını geçmektedir.

​İnsan bilmediği şeyin cahili ve yabancısıdır. Yabancısı olduğu konu hakkında bilgi sahibiymiş gibi davranması, fikir beyan etmesi ise ukalalıktır. Elbette her insan her şeyi bilmek durumunda değildir.

Hiç başınızdan geçti mi bilmiyorum. Yeni bir işe atılma heyecanı yaşadınız mı? O heyecandan sonra hüsranla biten bir tecrübeniz de oldu mu? Ya da şahit oldunuz mu?

Bugün İngiliz milletine Shakespeare’i İngiliz Edebiyat ve tarihinden silmek şartıyla Hindistan’ı tekrar kazanmayı teklif etseler hiçbir İngiliz vatandaşı milletlerinin gururu olan büyük şairlerini feda edip yerine altın kaynağı olan Hindistan’ı istemez. Bizse, evlatlarımızı değil Fuzuli’yi, Nedim’i, Bâki’yi, Necip Fazıl’ı bile anlamayacak kadar kısır bir döngüye hapsettik.

​Kurulu hayat üzerine kurulmuş tüm dünyamız. Meslek desen öyle hayatımız desen en başta bir yol seçiyoruz, çok da istiyoruz hâlbuki o yolun devamı olmadığını biliyoruz. Ne yapacağımızı şaşırmış durumdayız.

​Böylesine acımasızca talan edilen, yakılıp yıkılan bir Anadolu’yu hangi gönül erenleri yeniden imar edebilecekti? Maddi ve manevi yönden sarsılmış Anadolu insanına kimler yardım elini uzatacaktı? İşte o uzatılan ellerin sahipleri Mevlana Celaleddin-i Rumi, Hacı Bektaş-ı Veli, Hacı Bayram-ı Veli ve Yunus Emre gibi gönül ve muhabbet ehli olan büyük şahsiyetlerdi.

Anadolu yüzyıllar boyunca birçok kültür ve medeniyete ev sahipliği yapmış, farklı inanç ve milletten yüzlerce devlete yurt olmuştur. İnsanın yaratılışından ve dünya hayatının başlamasından bu yana tarihte her zaman önemli bir konumda olan Anadolu, birçok uygarlığın savaşlarına sahne olmuş bunun sonucunda da şehirler yakılıp yıkılmış, milyonlarca insan hayatını yitirmiş ve bir o kadarı da yersiz yurtsuz kalmıştır.

​Felsefe, aklın, kendi hükümdarlığını göstermek için kurduğu müessese... Ve doğruyu bulmanın değil de yanlışı düzeltmenin müessesesi... Felsefede her mektep, öbürünün yanlışını gösterirken doğruyu söyler.

Bir diğer değineceğim husus çocukların ve gençlerin hâl ve hareketleri konusunda. Dışarıdan iki gencin muhabbetine şöyle bir kulak verin bakalım konuşmaları Müslüman Türk gencine yaraşır şekilde mi?

Günlük konuşmalarımızın, sohbetlerimizin ana konusu hep eskiye olan özlem olmaya başladı. Neden eskiden kazanılan para daha bereketliydi?

​Ancak yüzyıl önce kendi şartlarında dünyayı tecrübe etmiş, bugün ise bir çocuk gibi devamlı “bu nedir?” sorusunu sorup cevabını öğrenen bu insandan iki dönem arasında bir kıyaslama yapılması istenseydi vereceği cevap muhtemelen ne olurdu?

Yüzyıl önce Hakk’ın rahmetine kavuşmuş yakınlarımızdan biri, faraza aramıza tekrar geri dönmüş olsaydı… Kendi dönemine ait hayat alanlarından ve kullandığı eşyalardan, konuştuğu dilden ve anlamlarından, hayat tarzından eser kalmadığını görseydi tekrar geri dönüş yaptığı yerin dünya olduğuna inanır mıydı?