İmanı tehlikeye sokan günah

HAZIRLAYAN: ÖMER ÇETİN ENGİN

Her günah imanı tehlikeye sokmaya sebep olabilir ama şu üç günahın tesiri daha kuvvetlidir:

1- İman nimetine şükretmemek,

2- İmanın gitmesinden korkmamak,

3- Müminleri incitmek, kalblerini kırmak. Hadis-i şerifte “Kalb kırmak, Kâbe’yi yetmiş defa yıkmaktan daha kötüdür” buyuruluyor. İyi olsun, kötü olsun hiçbir insanın kalbini incitmemeli. Allahü teâlâyı en çok inciten küfürden sonra, kalb kırmak gibi büyük günah yoktur.

Büyük zatlar buyuruyor ki:

Hakiki müslüman hiç gönül kırmaz,

Bilir bundan büyük bir günah olmaz.

>> Bir Müslümana çatık kaşla bakmak haramdır. Güler yüzlü olmayan kimse mümin sıfatlı değildir. Müslim gayrimüslim herkese karşı güler yüzlü olmalıdır. Başkasının kötü ahlakından şikâyet eden kimsenin kendisi kötü ahlaklıdır. Başkalarının kötülüklerinden bahsediyorsak bu kendimizin kötü olduğunun alametidir. Güzel ahlak, eziyetleri sineye çekmektir.

>>Müminin alameti güler yüzdür. Münafığın alameti çatık kaşlı olmaktır. Allahü teâlâ ihsan ettiği nimeti göstermemizi sever. Müslüman olmak nimetini nasıl göstereceğiz; güler yüzümüzle, tatlı dilimizle, merhametimizle, şefkatimizle.

>>Bir Müslüman diğerini hakir göremez. Çünkü Müslüman, Allah’ın sevdiği insan, Allah yanında kıymeti büyük olan insan demektir. Müslümanı hakir görmek, Allah’ın kıymet verdiğine değer vermemek olur.

>>En büyük günah, günahı bilmemektir. Ondan büyük günah, günahı ibadet olarak yapmaktır.

>> Güzel ahlak, kimseye yük olmamak, fakat herkesin yükünü çekmektir.

>> Mertlik demek, herkes ile iyi geçinmektir.

>> Herkese iyilik yapamayız; fakat, hiç kimseye kötülük yapmaya hakkımız yoktur.

>> Müslüman demek, hasreti çekilen insan demektir. Bir kimsenin hasreti çekilmiyorsa, son nefeste imanı tehlikededir.

>>Ahirette kurtulmak, ibadetin çok olmasıyla ölçülmez, doğru iman ile yapılan sahih ve salih amele bağlıdır. Salih amel, ihlaslı amel demektir. Kur’an-ı kerimin çok yerinde salih amel tabiri geçmektedir. (Ancak salih amel işleyenler kurtulacaktır) buyurulmaktadır.

>> Allahü teâlâdan, kendisini, kıyamet gününde Cehennem ateşinden korumasını isteyen bir kimse, müminlere karşı çok merhametli ve nazik olmalıdır.

>> Köpek olan eve rahmet melekleri girmez. Kalbe de köpek mizaçlı kötü huyları sokmamalıdır. Özellikle şu dört kötü huy daha tehlikelidir: Kibir, kıskançlık, öfke, şehvet. Demek ki kendini beğenmek, başkasındaki bir nimeti kıskanmak, öfkelenmek ve şehvete kapılmak tehlikelidir.

>> Herkese sıkıntı veren kibirlidir. Kimseyi beğenmemesi, herkesi şikâyet etmesi kibrindendir. Mütevazı demek ölü demektir. Ölü kimseyi şikâyet etmez, ölüyü de şikâyete gerek duymazlar.

>>Fizikte bir kaide vardır. Artı artıyı, eksi eksiyi iter. Zıt kutuplar birbirini çeker. İki kişinin ikisi de ben haklıyım derse netice de kavga çıkar, huzursuzluk başlar. Biri sen haklısın derse kavga biter. Karı kocadan biri de diğerine sen haklısın derse geçim olur. İkisi de ben haklıyım derse geçim olmaz. Peki, ikisi de sen haklısın derse ne olur? O evde ilahi aşk başlar.

>>İki şeyi unutma: Allahü teâlânın seni her yerde gördüğünü ve ölümü hiç unutma.

>>İki şeyi de unut: Yaptığın iyilikleri ve sana yapılan kötülükleri unut.

“SEN HİÇ YALAN SÖYLEMEZ MİSİN?”
Rügâne’yi Müslüman eden ahlak

Resûlullah “sallallahü aleyhi ve sellem” meşhur pehlivan Rügâne bin Zeydi gördü. “Henüz iman etme zamanın gelmedi mi. İster misin sana mucize göstereyim” buyurdu. Rügâne, “Karşıdaki ağacın yarısını çağır yanına gelsin” dedi. Resûlullah efendimiz ağacın yarısını çağırdı. Ağaç yarıldı ve yarısı huzuruna geldi. Sonra “Geri git” buyurdu, tekrar geri gidip, diğer yarısıyla birleşti. Bu hadiseyi nakil eden ravi şöyle demiştir: O ağacı gördüm. İki parçasının birleştiği yer uzun bir ip gibi belli idi... Rügâne bu mucizeyi görünce, “Ben bunları bilmem. Seninle güreş tutalım. Eğer beni yenersen koyunlarımın yarısı senin olsun” dedi, güreştiler. Resûlullah aleyhisselam yendi. Rügâne, “Bir daha güreşelim”, dedi. Yine yenildi ve “Kureyşlilerle karşılaşınca onlara ne söyleyeceksin” diye sordu. Resûlullah “Rügâne’yi güreşte yendim ve koyunlarının yarısını aldım derim” buyurdu. Rügâne “Öyle söyleme, bana hoş gelmez. Koyunları bana bağışladı dersin” dedi. Efendimiz “Yalan söyleyemem” buyurdu. Rügâne “Sen hiç yalan söylemez misin” dedi. “Evet, Rabbime söz verdim, söylemem” buyurunca, Rügâne Müslüman oldu.

El-Hak (celle celâlühü)
Varlığı hiç değişmeden duran. Var olan, hakkı ortaya çıkaran.

ÖYLE BAĞIRIRLAR Kİ...

İnsanlardan her biri, dünyada sımsıkı sakladıkları malı boyunlarına geçirmişlerdir. Deve zekâtını vermeyenlerin, boynuna deve yüklenir. Öyle bağırır ve ağırlaşır ki, büyük dağlar gibi olur. Sığır, koyun zekâtı vermeyenler de, böyle olur. Bunların feryatları âdeta gök gürlemesi gibidir. Ekin zekâtını, yani uşrunu vermeyenlerin boynuna ekin denkleri yüklenir ki, dünyada hangi cins ekinin zekâtını vermemiş ise, o çeşitten, o denkler dolmuştur. Eğer buğday ise, buğday, arpa ise arpa dolmuştur ki, ağırlığından altında “vâveylâ”, “vâseburâ” diye bağırır. “Veyl” azap kelimesidir. İnsan azaba takat getiremediği vakit, böyle bağırır. “Sebûr” da helâk zamanında kullanılır. (devam edecek)

EFENDİMİZİN DUALARI Allah’ım, fakirlikte de, zenginlikte de tutumlu olmayı nasip et! [Buhari]

ESHAB-I KİRÂMIN HİKMETLİ SÖZLERİ “Yalnızlık kötü arkadaşla bulunmaktan iyidir, iyi arkadaşla beraber olmak da yalnızlıktan iyidir.” EBÛ ZER GIFÂRÎ (radıyallahü anh)

MELEK KOVULUR MU?

İbrahim Edhem hazretleri “rahmetullahi aleyh”, nasihat isteyen bir gence;
- Evladım, Azrail aleyhisselam ruhunu almaya gelirse, kov gitsin! buyurdu.
Genç şaşırdı:
- Nasıl olur efendim? Melek hiç kovulur mu?
Buyurdu ki:
- Öyleyse şimdiden “Ölüm”e hazırlan!
Ardından;
- Mezarda, Münker-Nekir melekleri gelince, onları da kov! buyurdu. Seni suale çekmesinler.
Delikanlı arzetti:
- Onları da kovamam efendim.
Buyurdu ki:
- Öyleyse şimdiden “Kabir sualleri”ne cevap hazırla!