Osman Ünlü

"Din bilgilerinden kendine lazım olanları öğrenmek farz-ı ayndır. Bundan fazlasını ve faydalı olan diğer bilgileri öğrenmek farz-ı kifayedir."

Riya, gösteriş ve hakkı batıl ile karıştırarak mevki, makam sahibi olmak caiz değildir. İyi niyetle olsa da, caiz değildir.

Meydanda olan şey, inkâr olunamaz. Allahü teâlânın varlığına inanmamak, meydanda olan şeyi inkâr etmek olur...

İman edilecek şeyleri ve farzlardan, haramlardan meşhur olanları, lüzumu kadar öğrenmek farzdır. Bunları öğrenmemek haramdır.

Bir işi, bir ibadeti yaparken başka bir mezhebi taklit eden kimse, kendi mezhebinden çıkmış, mezhep değiştirmiş olmaz.

Hadis-i şerifte, (Ahlâkınızı iyileştiriniz) buyuruldu. ?İnsanların, ahlaklarını değiştirme konusunda istidatları, kabiliyetleri aynı değildir.

Eshab-ı kiramın hepsi müctehid, derin âlim ve mezhep imamı idi. "Eshab-ı kiram hangi mezhepteydi" demek, "Alay komutanı, hangi bölüktendir" demeye benzemektedir.

Hazret-i Osman'ın güzel hâllerinden birisi de; Müslümânları hased etmemesi, onlara karşı kin beslememesi, sû-i zân etmemesi, her belâ, musibet anında öfkesini yutması, sabretmesidir.

Din büyüklerinden, Allah dostlarından feyz almak isteyenin salih Müslüman olması lazımdır.

Resulullah efendimiz bir gün Âişe validemize buyurur ki: "Sen mü'minlerin annesisin, annenin çocuklarına şefkatli olması lâzımdır! Ümmetimin günahkârları için ne yapacaksın?"

Vazife olduğuna inanmayarak, önem vermeyerek, hafif görerek namaz kılmamak, oruç tutmamak, zekât vermemek imanı giderir.

Din âlimleri arasında, işlerin nasıl yapılabileceğini, benzeterek anlayabilenlere, müctehid denir.

Muhammed aleyhisselam, bütün âlemlere Peygamber olarak gönderildi ve İslam dini, bütün dinleri neshetti yani yürürlükten kaldırdı...

Kendisine ve başkalarına merhamet edene, acıyana, herkes merhametle muamele eder ve böylece o kimse Allahü tealanın rahmetine, merhametine kavuşur.

Peygamberlerin birincisi Âdem aleyhisselam, sonuncusu, Muhammed aleyhisselamdır. Bu ikisinin arasında çok Peygamber gelip geçmiştir.

Duânın kabul olması için, önce imanını Ehl-i sünnet âlimlerinin bildirdiklerine uygun olarak düzeltmelidir.

Resûlullah efendimizin dedelerinden birinin iki oğlu olsa veya bir kabile iki kola ayrılsa, Peygamber efendimizin soyu, en şerefli ve hayırlı olan tarafta bulunurdu.

Hadis-i şerifte buyuruldu ki: "Bid'at ortaya çıkaran ve bunu yapan kimseye şeytan çok ibadet yaptırır. Onu çok ağlatır."

Muhammed aleyhisselâmın bin mûcizesi göründü, dost düşman herkes de bunu söyledi. Bu kadar mûcizesinden en kıymetlisi, edepli olması ve güzel huyları idi.

Bir amelin, ibadetin sahih olması başka, kabul olması başkadır. İbâdetlerin sahih olmaları için, kendilerine mahsus şartları, farzları vardır.