Osmanlılar devrinde yetişen âlimlerden. Osmanlı şeyhülislamlarının altmışdokuzuncusudur. İsmi Murtaza'dır. Kırkaltıncı şeyhülislam Feyzullah Efendi'nin oğlu ve altmışüçüncü şeyhülislam Feyzullah Efendizade Mustafa Efendi'nin kardeşidir. Feyzullah Efendizade diye bilinir. 1106 (m. 1694) senesinde İstanbul'da doğdu. 1171 (m. 1757)'de orada vefat etti. Eyüp Sultan civarında annesinin kabri yanına defnedildi.
İlk eğitim ve öğrenimini babasından gördü. Zamanın âlimlerinden aklî ve naklî ilimleri tahsil etti. Behçetü'l-fetava adlı eserin müellifi Yenişehirli Abdullah Efendi'nin hizmetinde bulunup hususî meclisinde ilim tahsil etti. Onun huzurunda ilmî üstünlüğe ulaşıp 1138 (m. 1725)'te müderris oldu.
Birçok medresede müderrislik yapıp talebe yetiştirdi. Galata kadılığı vazifesinde bulundu. 1154 (m. 1741)'de İstanbul kadılığına getirildi. 1160 (m. 1747)'de Anadolu kazaskerliğine yükseltildi. Süresi dolunca bu vazifeden alındı. Evine çekilip ibadet ve taatle meşgul oldu. Şeyhülislam Mehmed Sa'id Efendi'nin vazifeden ayrılması üzerine, Sultan Birinci Mahmud Han tarafından 1163 (m. 1750)'de şeyhülislamlığa tayin edildi. Bu vazifeyi 4 yıl 7 ay 12 gün müddetle adalet ve doğrulukla yürüttü. Ancak hastalığı ve zayıf olması sebebiyle 1168 (m. 1755)'te bu vazifeden ayrılmak zorunda kaldı. Bu ayrılış tarihi, Sultan Üçüncü Osman Han'ın tahta geçişinden bir ay sonraya rastlar. Vazifeden ayrıldıktan sonra evinde istirahate çekilip Allahü tealaya ibadet etmekle meşgul iken İstanbul'da vefat etti.
Feyzullah Efendizade Murtaza Efendi, aklî ve naklî ilimlerde derin âlim, fazilet ve güzel ahlâk sahibi bir zattı. Allahü tealanın dinine sımsıkı bağlı olup haramlardan ve şüphelilerden şiddetle kaçınır, vakitlerini ibadet etmekle kıymetlendirirdi. Sade bir yaşayış tarzını benimseyen, kanaatkâr bir kimseydi. Yaptığı her hareketi ölçülü olup herkesle iyi geçinir ve kimseyi kırmamaya dikkat ederdi. Dünya malına gönül vermez, makam ve mevkiyi, insanlara hizmet ve Allahü tealanın rızasına kavuşmak için vasıta kabul ederdi. Hatta, emekli maaşı olarak kendisine tahsis edilen arpalıkları kabul etmemişti. Kaynaklarda eseriyle ilgili bilgiye rastlanmamıştır.
