Günah ve riyazet

Günahlar kalbi karartır. Günahkâr kimsede, ibâdet etme isteği kalmaz. Günahı silmek için iyilik ve ibâdet yapmak gerekir. Günah işlemeden iyilik ve ibâdet yapılırsa kalb daha parlar, cilalanır. Kur''an-ı kerimde mealen buyuruluyor ki: (Bizim için, bizim uğrumuzda mücahede edenleri elbette kendi yollarımıza kavuştururuz.) [Ankebut 69] Nefs-i emmare ile cihad, iki yolla olur. Birincisine (Riyazet), ikincisine (Mücahede) denir.

Riyazet, nefsin arzularını yapmamak demektir. Nefs ahmak olduğu için her istediği kendi zararınadır. Nefs daima haramları ister. Mücahede ise, nefsin istemediği şeyleri yapmaktır. Nefsimiz, iyilik ve ibâdet etmemizi istemez. Nefse, günahlardan kaçmak, ibâdet etmekten daha güç gelir. Onun için günahtan kaçmak daha sevabdır.

Yahya bin Muaz-i Razi hazretleri buyuruyor ki: (Riyazet dört şeyle olur: Az yemek, az uyumak, az konuşmak ve günahlardan gelecek sıkıntıya katlanmakla.) Bir kimse mücahede ve riyazet yaparsa, yani bildiği hususlarda dinimizin emirlerine uymaya çalışırsa, bilmediği hususları da kolayca öğrenir. Hadis-i şerifte, (Bildiği ile amel edene, Allahü teâlâ bilmediklerini de öğretir.) buyuruldu. Allahü teâlânın bildirdiği yola girip o yolda yürümeye çalışana yaptığı işler kolaylaştırılır. Allahü teâlâ bir iyiliğe on mislinden yedi yüz misline kadar, hatta daha fazla sevab verir. Allahü teâlânın ihsanı boldur. Allahü teâlâ, hadis-i kudside, (Bana bir karış yaklaşana, bir arşın yaklaşırım) buyuruyor. Elbette bu yaklaşma manevî yaklaşmadır.

Birisine, yakın dostum demek, evimiz yakın demek değil, dostluğumuz iyi demektir. Allahü teâlânın yakınlığını da böyle anlamalıdır. (Yere göğe sığmam, mümin kulların kalbine sığarım) ve (Müminlerin kalbindeyim) hadis-i kudsileri de böyledir.

Mushafa saygısızlık Kur''an-ı kerim öğretilmesine, okunmasına sebep olmak niyeti ile, kitapçıların, Kur''an-ı kerimi bastırıp, mushaf olarak satmaları câiz ve sevap olur. Aldığı satış parası helal olur. Fakat, böyle niyetin alameti vardır ki, mal oluş fiyatına yakın, az bir kârla satmalıdır. Geçimi başka kitaplardan sağlanıyorsa, mushafı kârsız satmalıdır. Kitap satıcılarının, büyük ve küçük mushafları belden, dizden aşağı koymaları, Kur''an-ı kerime hürmetsizlik olur.

Kur''an-ı kerim şifadır Bazı kimseler, Yasin-i şerifin tercümesine bakmışlar, ölülere duadan bahsetmiyormuş. Ölülere Yasin okunmasının uygun olmadığına karar vermişler. Fatiha okumanın şifa ile ne ilgisi var diyorlar. Bilmiyorlar ki, neden bahsederse bahsetsin Kur''an-ı kerimin her ayeti, her harfi şifadır. Hadis-i şerifte, (İlaçların en iyisi Kur''an-ı kerimdir.) buyuruldu. Peygamber efendimiz üç türlü ilaç kullanırdı. Kur''an-ı kerim veya duâ okurdu. Fen ile bulunan ilaçları kullanırdı. Her ikisini karışık kullanırdı. (Kur''an-ı kerimden şifa beklemeyene şifa nasib olmaz) buyururdu. Kur''an-ı kerim ve duâ, şartları gözeltilerek okunursa elbette şifa verir. Okuyanın ve hastanın buna inanması gerekir. Haram işleyenin ve kalbi gafil olanın duâsı kabul olmaz. İtikadı düzgün olmayanın okuması faide vermez. Kur''an-ı kerimi ücret ile okumak haramdır. (Tefsir-i Mazharî)

Tasavvuf nedir? Tasavvuf, Allahı, görür gibi ibadet etmektir. Hadis-i şeriflerde buyuruldu ki: (Allahı görür gibi ibadet et! Sen Onu görmüyorsan da, O seni görüyor.) [Buhârî] (Bir kimse, iki salih komşusundan nasıl utanıyorsa, gece gündüz, kendisi ile beraber olan iki melekten de öyle utanmalıdır!) [Beyhekî] Allahın gördüğüne inanan, Onun beğenmediği birşeyi yapabilir mi? Yanındaki iki meleğin, günah ve sevapları tesbit etmekle görevli olduğunu yakînen bilen kimse, kötü işler yapabilir mi?