Özürlü kadın

Hayzlı [âdetli, regl olan] veya nifaslı [lohusa] kadın neler yapabilir ve neler yapamaz. Şunları yapamaz:

1- Namaz kılamaz. Hadis-i şerifte de, (Müstehaza [özürlü kadın] hayzlı iken namaz kılamaz, hayzı bitip özrü devam ederken kılar.) buyuruldu. (Ebu Dâvud]

2- Oruç tutamaz. [Hz. Aişe validemizin naklettiği hadis-i şerifte, hayzlı iken tutulamıyan orucu kaza etmek gerektiği, kılınmıyan namazları kaza etmek gerekmediği bildirilmiştir. (Buhârî)

3- Kur''an-ı kerim okuyamaz. Hadis-i şerifte, (Hayzlı ve cünüp olan, Kur''andan birşey okuyamaz) buyuruldu. (Tirmizî)

4- Mushafa el süremez. Çünkü Kur''an-ı kerimde (Kur''ana temiz olanlardan başkası dokunamaz) buyuruluyor. (Vakıa 79)

Peygamber efendimiz de, (Kur''ana ancak temiz olan dokunabilir) buyurdu. (Nesâî)

5- Camiye giremez. Hadis-i şerifte, (Cünüp ile hayzlıya mescide girmek helal olmaz) buyuruldu. (İbni Mâce)

6- Kâbeyi tavaf edemez. Tavafta abdestli olmak gerekir. Hadis-i şerifte, (Beytullahı tavaf etmek, namaz kılmak gibidir.) buyuruldu. (Tirmizî)

7- Zevciyet [karı-koca] muamelesinde bulunamaz. (Bekara 222)

Peygamber efendimiz de, (Hayzlı hanımına [günahına inanmıyarak veya önem vermeyerek] yaklaşan, Kur''an-ı kerimi inkar etmiş olur) buyuruyor. (Nesâî)

Yasak edilenlerin dışında her şey yapabilir. Mesela şunları yapar:

1- Hayzlı kadın, tesbih çeker, salevat-ı şerife, kelime-i tevhid, istigfar ve duâlar ile Rabbena atina, rabbenagfirli gibi duâ ayetlerini duâ niyetiyle ezberden okuyabilir. Besmele çeker. Hayzlı iken kabir ziyaretine de gitmek caizdir. Duâ niyetiyle Fatiha okur.

2- Cünübe saç ve tırnak kesmek mekruh, fakat hayzlıya mekruh değildir. Cünüp iken, zaruretsiz yiyip içmek mekruh ve fakirliğe sebeptir. (Halebî)

Ramazanda sahura kalkan kimse, yıkanmak için vakit dar ise, zaruretten dolayı, elini ağzını yıkadıktan sonra, yiyip içmesi, sonra gusletmesi günah değildir.

3- Hayzlı veya nifaslı kadın, çocuğunu emzirebilir. Cünüp kadın da, göğsünü yıkadıktan sonra ağlayan çocuğunu emzirebilir. Her zaman abdestli emzirmek çok iyidir. (Hadîka)

4- Tilavet secdesini işiten cünüp kimse, temizlendikten sonra tilavet secdesi yapar. Fakat hayzlıya, nifaslıya temizlendikten sonra da tilavet secdesi gerekmez. Kur''an kursunda okuyan hayzlı bir kız, Maliki''yi taklid ederek Kur''anı kerim okuyamaz. Maliki''de hayzlı kadının Kur''an-ı kerim okuması caiz ise de, kursta okuyan hanefî bir kız, Maliki''yi taklid ederek Kur''an-ı kerim okumayamaz. Çünkü başka bir mezhebi taklid etmek, ancak bir farzı yapmak için, kendi mezhebinde imkan bulunmadığı veya güç olduğu zaman caiz olur. Hayzlı iken Kur''an okumak farz değil ki, bu emri yapmak için başka bir mezhebi taklid gereksin?

Bunun gibi, bir kadın Şafiîyi taklid ederek, yanında mahremi olmadan hacca gidemez. Hacca gitmek, farz ise de, mahremsiz hacca gidemez. Hadis-i şerifte, (Kadın, yanında mahremi olmadan hacca gidemez.) buyuruldu. Hayzlı iken Kur''an-ı kerim okumak farz olmadığı için, Kur''an kursundaki kızlar ve kadınlar, Maliki''yi taklid ederek Kur''an-ı kerim okuyamazlar. Okuyacaksın diye bunlara emir vermek de caiz değildir. Ana-babanın, âmirin ve hocanın dine aykırı emrine itaat edilmez, karşı da gelinmez. Bir mazeret beyan edilerek o emir yapılmaz. Bir iş Allahın emrine aykırı ise, o işi yapmak caiz olmaz. Hadis-i şerifte, (Allaha isyan olan işte, yaratıklara itaat edilmez.) buyuruldu. Sen oku, günahı bana diyene aldanmamalıdır! Bu, günaha önem vermeyen cahillerin sözüdür. Böyle bir kimsenin sözüne bakarak günah işleyen, o günahtan kurtulmuş olmaz. Cezasını elbette çeker. Teşvik eden de aynı günaha girer.