Orucu bozmak 61 gün mü? Orucu bozup kefaret gerektirenler ve gerektirmeyenler

Oruç kefareti, Ramazan ayı ile birlikte oruç ibadeti hakkında merak edilen konulardan birisi. Orucunu herhangi bir sebepten bozmak zorunda kalan ya da bozanlar, oruç bozmanın cezasını, kefaret gerektirip gerektirmediğini merak ediyor.

Oruç kefareti, Ramazan ayında mazeretsiz ve kasten orucu bozan kişilere farz olan bir bedeldir. Kişi, kasten orucunu bozarsa, sadece kazasını tutmak yetmez, ayrıca kefaret orucu da tutması gerekir.

ORUÇ BOZMAK 61 GÜN MÜ?

İslam âlimleri de, geceden niyetli orucunu bir mazeretsiz kasten bozan kimsenin kefaret olarak, varsa bir köle azat etmesini, yoksa peş peşe 60 gün oruç tutmasını, oruç da tutamazsa, 60 fakiri doyurmasını bildirmişlerdir.

Hazret-i Ebu Hüreyre'nin rivayet ettiği hadis-i şerif şöyledir:
Bir kimse, Peygamber efendimize gelerek, (Helak oldum ya Resulallah) dedi. Peygamber efendimiz, ne olduğunu sordu. O da Ramazan orucunu kasten bozduğunu söyledi. Peygamber efendimiz, bir köle azat etmesini bildirdi. Kölesi olmadığını bildirince, aralıksız iki ay oruç tutmasını emretti. Bunu da yapamayacağını bildirince, fakir doyurmasını bildirdi.

---

ORUÇ KEFARETİ NASIL YERİNE GETİRİLİR?

Aralıksız 60 gün oruç tutmak: Eğer araya mazeretsiz bir gün bile girerse, baştan başlamak gerekir.

Eğer oruç tutamıyorsa, 60 fakiri doyurmak: Her gün bir fakiri doyurabilir veya hepsine bir günde yemek verebilir.

---

ORUÇ KAZASI İLE KEFARET FARKI

Kaza orucu, mazeretli olarak bozulan oruçların yerine tutulan oruçtur.
Kefaret orucu, kasten bozulan oruç için cezadır ve 60 gün tutulur.

KEFARET GEREKTİREN DURUMLAR

1- Bilerek yiyip içmek.
2- Cinsel ilişkiye girmek.
3- Ramazanda, kaza gerektiren bir şey yaparak orucunu bozanın, aynı ramazanın başka gününde de bu şeyi, "nasıl olsa kefaret gerektirmiyor" diye kasten yine yapması.
4- Sigara içmek.
5- Gıybet, sürme çekmek ve kan aldırmak gibi, orucu bozmadığı iyi bilinen şeyden sonra, oruç bozuldu sanarak, yiyip içmek.

---

KEFARET GEREKTİRMEYEN DURUMLAR

Ramazan orucunu kasten bozduğu hâlde, kefaret gerektirmeyen bazı hâller:
Bir kadın, orucunu kasten bozsa, sonra o gün iftardan önce hayz olsa kefaret gerekmez. (Tahtâvî)

Orucunu kasten bozduktan sonra, o gün bayılana veya oruç tutamayacak kadar hastalanana kefaret gerekmez. (Hindiyye, Kadıhan)

Ciddi bir tehditle orucu bozdurulan kimseye kefaret gerekmez. (Kadıhan)

Susuzluktan hastalanacak veya ölebilecek durumda olan kimse, orucu bozup, kaza edebilir. Kefaret gerekmez. (Redd-ül-muhtar)

Niyetli orucu sefere çıkınca bozmak günahtır, ama günah işlese de, seferde bozduğu için kefaret gerekmez. (Cevhere)

Ağız dolusu kusan veya ihtilam olan kimse, orucum bozuldu sanarak yiyip içerse kefaret gerekmez. (Redd-ül-muhtar)

İğne olduktan sonra yiyip içse, kefaret gerekmediği gibi, kâğıt, taş, pamuk, ot, pişmemiş pirinç gibi ilaç ve gıda olmayan şeyi kasten yutmak da kefaret gerektirmez. (Nimet-i İslam)

Daha imsak vaktine vakit var sanarak veya güneş battı diye yiyip içenin orucu bozulur, kefaret gerekmez. (M. Zühdiyye)

Şâfiî'de, ilişkide bulunan erkeğe kefaret gerekir, hanımına kefaret gerekmez. (Tuhfe)

Ramazan ayı dışında, ne sebeple oruç bozulursa bozulsun kefaret gerekmez.