Temiz ve şık giyinmek...

Kaydet

Süs ve gösteriş için yeni ve şık elbise giyinmek haramdır ve bu şekilde giyinen kişi Allah'ın rahmetinden uzak olur.
Makam, mevki sahibi olmayan sabit gelirli kimselerin zenginleri veya makam sahiplerini örnek alarak gösterişe kaçmaları doğru değildir.
Gücü yetenin pahalı kumaştan güzel elbise giymesi caizdir, çünkü Allah nimetinin eseri üzerinde görülmesini istemektedir.
Cemal ile ziyneti karıştırmamak gerekir; cemal, çirkinliği gidermek, vakar sahibi olmak ve şükretmek için nimeti göstermektir, bu durum ibadet olabilir.
Makam ve mevki sahiplerinin, Allah'ın huzuruna çıkıldığı zaman daha dikkatli ve ziynetli (kıymetli, yeni, temiz, güzel) elbiseler giyinmesi tavsiye edilir.
İnsanlara vaaz ve nasihat edecek kimselerin yeni, temiz elbiseler giyerek kendilerine cemal vermeleri ibadet olur, çünkü cahiller insanın dış görünüşüne bakar.

Makam ve mevki sahiplerinin, zenginlerin, müdürlerin, içinde bulundukları durumlarına göre, çok iyi giyinmeleri gerekir.

Okuyucularımızdan "Kitaplarda eski elbise giymek övülürken, niye yeni ve iyi elbise giyilmektedir?" diye sual edenler oluyor.

Efendim, eski ve yeni elbise giymek, niyete göre iyi veya kötü olur. Mubah olan işlerde niyet önemlidir. Niyet iyi olursa sevap, kötü olursa günah olur, fakat haramlar, iyi niyetle de işlense haram olmaktan çıkmaz. Süs ve gösteriş için yeni ve şık elbise giyinmek haramdır. Hadis-i şeriflerde buyuruldu ki:

(Süs ve gösteriş için giyen, o elbiseyi çıkartıncaya kadar, Allahü teâlânın rahmetinden uzak olur.) [Taberanî]

(Kibir ve gösteriş için meşhurların giydiği elbiseyi giyineni, Allahü teâlâ, o elbiseleriyle birlikte ateşe atar.) [Ruzeyn]

Makam, mevki sahibi olmayan, sabit gelirli kimselerin, zenginleri veya makam sahiplerini yahut meşhurları örnek alarak gösterişe kaçmaları, evlerini çeşitli eşyalarla süslemeleri doğru değildir.

Övünmek için, fakirlere karşı büyüklenmek ve onları hakir, aşağı görmek için giyinmek ve bir de kendisini zühd ve takva sahibi göstermek için eski ve kötü elbise giyinmek, şöhret için giyinmek gibi uygun değildir. Gücü yetenin pahalı kumaştan güzel elbise giymesi caizdir. Hadis-i şerifte buyuruluyor ki:

(Allahü teâlâ sana bir mal verince, bu nimetin eseri senin üzerinde görülsün.) [Nesai]

Cemal ile ziyneti birbirine karıştırmamalı! Cemal, çirkinliği gidermek, vakar sahibi olmak ve şükretmek için nimeti göstermek demektir. Allahü teâlâ cemal sahibi olmayı övmektedir. Cemal için temiz, güzel giyinmek mubahtır. Kibir, gösteriş için giyinmek haram olur. (Bahr-ür-raık)

Makam ve mevki sahiplerinin, zenginlerin, mesela müdürlerin, patronların, fabrikatörlerin, içinde bulundukları durumlarına göre, çok iyi giyinmeleri gerekir. Allahü teâlânın huzuruna çıkıldığı zaman buna daha çok dikkat etmeli! (Her namaz kılarken, ziynetli [kıymetli, yeni, temiz, sevilen, güzel] elbiselerinizi giyin!) mealindeki âyet-i kerimeyle (Güzel koku gamı, güzel, temiz elbise kederi azaltır) mealindeki hadis-i şerife uymaya çalışmalı, eski de olsa temiz elbise giymeli! (Edeb-üd-dünya, Bostan, M. Rabbanî)

Hazret-i Ömer, "İki çeşit elbiseniz olsun, biri şık, diğeri de mütevazı. Elbisenin şık, temiz olması, insanın şerefinin icabıdır" buyurdu. İbni Ömer hazretleri de, (Nasıl elbise giyineyim?) diye soran birine, "Aşağı kimselerin alayına, kültürlü kimselerin de, seni ayıplamasına sebep olmayacak bir elbise giy!" buyuruyor.

Hikmet ehli bir zat şöyle buyurdu: "Öyle bir elbise giy ki, sen ona değil, o sana hizmet etsin!"

İnsanlara vaaz ve nasihat edecek kimselerin yeni, temiz elbise giyerek kendilerine cemal vermeleri, ibadet olur. Hürmet edilmezlerse, sözleri dinlenmez. Çünkü cahiller, insanın zahirine [dışına, görünüşüne] bakar. İlminden anlamazlar.

İmam-ı a’zam hazretleri, "Cahillerin hakaret etmemeleri ve düşmanlara azametli, kuvvetli görünmek için, âlimlerin, âmirlerin elbiselerinin ve binalarının gösterişli olması lazımdır" buyuruyor.

Ahmet Demirbaş'ın önceki yazıları...