Yunmuş Yıkanmış

Örnek Yalım Eralp''in.. Diyor ki: "Daum imza töreninde Türk bayrağını öpüp Türkiye ikinci vatanım deyince çok kimse mest oldu.. Daum aniden kahraman oldu sanki.. Ama Almanya''da, ''hain, Türk bayrağını nasıl öpersin'' diyen çıkmadı. Daum''u bayrağımızı öpünce takdir eden biz, tersi bir olayda nasıl davranırdık? Mesela Fatih Terim İtalya''ya dönse.. bir takımın direktörü olsa.. İtalyan bayrağını öpüp ''burası ikinci vatanım'' dese?" İhanet sayardık. ..... Buna çifte standart diyorlar, bence karşılamaz.. Bu tutarsızlığın altında yatan sebepleri çaya çorbaya limon sıkan uzmanların açıklaması lazım. İran''dan bir molla gelince birebir her türlü hassasiyetimize saygı göstermesini bekliyoruz. Bizden bir resmi görevli ya da temsilci oraya gidince onların prensiplerine incelik göstermesini kabullenemiyoruz. Bir başka komşu ülke bizdeki soydaşlarına sıcak davrandığı zaman adı iç işimize çomak sokmak oluyor, biz yapınca sahip çıkmak. Müftü seçimine varıncaya kadar her işlerinde müdahil olmayı kendimize hak görüyoruz. Patrik o kadar da önemli değil, diyoruz. Orada da çelişkimiz var.. Belki bir kaymakama bağlamak yerine onore edip uluslararası ilişkilerde istifade etmek, sahiplenmek mümkün ama bu sefer karşımıza başka bir engel çıkıyor. Ola ki birileri der ki, "Yahu siz önce kendi dini önderlerinize itibar gösterin." İki ucu kirli değnekle iş yapmak zor.. Orasından tutsan bi dert, burasından tutsan iki.. Tutmasan üç..

Çelişkilerden arınmak yolsuzluklardan kurtulmak kadar önemli..

Yarısının yarısı

Almanya''nın ünlü Bertelsmann Yayınevi''nin Fransa Şubesi Müdürü Axel Granz, 982''de aylık bir kadın dergisi çıkarmaya karar verir. Uzmanlar tam üç sene maketler üzerinde çalışırlar. Bir müddet kapalı devre sayılar çıkarılır. Üç deneme sayısından sonra Granz kadın dergisine yeşil ışık yakar. Neticede göz kamaştırıcı bir başarı çıkar ortaya.. Dergi 1.5 milyon satar... Aynı şeyin hiç olmazsa yarısı, o da olmazsa yarısının yarısı, o da olmazsa yarısının yarısının yarısı bizde niye yapılamıyor? "Okumuyorlar, almıyorlar, alışkanlıkları yok"un dışında bir mazeret bulamadık. Nerede yanlış yapıyoruz?

Mülkiyet

İran''da birilerinin Şah''ı devirip yerine oturmasının adı devrim oluyor. Peki Şah''ın oğlu devirenleri devirip babasının tahtına oturursa adı ne olur?