Evlilikle ilgili meseleler

İki kişinin yanında bir erkek, bir kıza, (Bu benim hanımım) dese, kız da bunu tasdik etse, üç mezhepte nikah sahih olur, Mâlikî''de sahih olmaz. Baba evlenmek isteyince, Hanefî''de ve Mâlikî''de, oğlu babasını evlendirmeye mecbûr değil ise de iyi olur. Şâfiî ve Hanbelî''de, mecburdur. Üç mezhepte şâhitsiz nikâh sahih olmaz ve gizli tutulmaları câiz olur. Mâlikî''de, şahitsiz nikah sahih olur ise de, tanıdıklara duyurmak lâzımdır.

Şâfiî''de ve Hanbelî''de iki şâhidin âdil erkek olmaları lâzımdır. Hanefî''de bir erkekle iki kadın fâsıkın şâhitlikleri ile sahih olur. Üç mezhepte, Müslüman erkekle zımminin nikâhında iki şâhidin Müslüman olmaları lâzımdır. Hanefî''de, ikisi de zımmi olabilir.

Şâfiî''de ve Hanbelî''de, tezvîc veya nikâh kelimelerini söylemek şarttır. Hanefî''de temlîki bildiren her kelimeyi söylemekle sahih olur. Mâlikî''de, Hanefî gibi ise de, mehri de söylemek lâzımdır. Hanbelî''de kadın ve velîleri razı olunca, küfvün gayrısı ile evlenemez. Diğer üç mezhepte evlenebilir. [Küfüv, erkeğin kadına denk olması demektir] Şâfiî''de, küfüv, nesepte, sanatta, dinde, ayıpsız olmakta ve hürriyette şarttır. Mâlikî''de küfv yalnız dinde olur. Hanefî''de dinde, nesepte ve malda olur. Hanbelî''de dinde ve sanatta olur. Zina eden kadınla evlenmek üç mezhepte caiz, Hanbelî''de, tövbe etmeden önce nikahı haramdır. Boşamayı mülke bağlamak, Hanefî ve Mâlikî de câiz. Şâfiî ve Hanbelî''de câiz değildir.

Hanbelî''de, bir kavilde her yaşta süt emen, süt kardeş olur. Şâfiî''de, iki yaşından yukarı iken emen, süt kardeş olmaz. İmam-ı azam''a göre, 30 aydan, Malikî''ye göre 26 aydan sonra emen süt çocuğu olmaz. Hanefî ve Mâlikî''de bir defa, bir yudum emmekle süt kardeş olur. Şâfiî''de ve Hanbelî''de ise ayrı ayrı 5 kere doya doya emmesi gerekir.

Eti yenenler Kirpi, Hanefî ve Hanbelî''de yenmez. Şâfiî ve Mâlikî''de yenir. Şâfiî ve Mâlikî''de martı ve balıkçıl yenir, Hanefî ve Hanbelî''de yenmez. Tilki Şâfiî''de helal, Mâlikî''de mekruh, Hanbelî ve Hanefî''de haramdır. At eti, Şâfiî ve Hanbelî''de helal, Hanefî''de tenzihen mekruh, Mâlikî''de haramdır. Hanefî''de deniz haşaratı ve deniz hayvanları yenmez. Diğer üç mezhepte yenir, Mâlikî''de sadece deniz domuzu yenmez. Şâfiî''de besmelesiz kesilen hayvanı yemek caizdir, diğer üç mezhepte kasten Besmelesiz kesmek haramdır. Besmele unutulursa zararı olmaz.

Hayvanın boğazındaki yemek borusu, hava borusu ve boynunun iki yanında birer kan damarı vardır. Mâlikî''de hepsini kesmek gerekir. Hanefî''de bu dört borudan üçünü kesmek kâfidir. Şâfiî''de ise yemek borusu ile nefes borusu kesilirse kâfidir. Ancak gırtlak düğümü baş tarafında kalmalıdır! Gırtlak düğümünün tamamı vücut tarafında kalırsa, kesilen hayvan yenmez. Hayvanı ensesinden kesmek haram ise de, ensesinden kesilen hayvan, Hanefî ve Şâfiî''de yenir, diğer iki mezhepte yenmez. Kurban kesmek, Hanefî''de vacip, diğer üç mezhepte sünnettir. Kurban, üç mezhepte bayramın üçüncü günü, güneş batıncaya kadar kesilir. Şâfiî''de, bayramın dördüncü günü de kesilebilir.